为什么绿度母又被称为“救八难度母”？丨吉祥文化
在唐卡的题材中我们经常会看到《绿度母》、《白度母》等作品。度母梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音。
据唐译《救度佛母二十一种礼赞经》言，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。
二十一度母藏语称“卓玛聂久”，是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。
18世纪 度母唐卡，私人收藏一般来说绿度母造像为菩萨装，全身呈翠绿色，是藏传佛教的事业部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙龄，身材纤细，美貌绝伦。头戴小五佛宝冠，身子放射出虹光，身佩各种璎珞珠宝，着各色天衣，下身重裙，其形象华贵美丽，慈祥庄严。右手持乌巴拉花（蓝莲花），向外置于膝前，掌心向外，作施愿印。左手亦拈支盛开着的乌巴拉花（蓝莲花），置于胸前作三宝印。左右手各拈的两朵莲花，都延伸至度母的肩位。在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
白度母唐卡 西藏，私人收藏
绿度母被视为慈悲与绝美的化身。绿度母能救八种苦难，又称为“救八难度母”。白度母藏名音译卓玛嘎尔姆，“长寿三尊”之一。相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化，因佛母面、手、脚共有七目，所以又称七眼佛母。
绿度母和白度母 15-16世纪 西藏
度母在西藏僧俗大众的心目中，具有极其崇高的地位。松赞干布统一西藏，正式建立奴隶主统治的吐蕃王国后迎娶的两位妻子中，我们熟知的文成公主被认为是绿度母的化身，另一位尼泊尔尺尊公主被认为是白度母的化身。
二十一度母唐卡，私人收藏
藏密中二十一度母依次为：奋迅度母、威猛度母、金颜度母、顶髻尊胜度母、吽音叱度母、胜三界度母、破敌度母、 破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、 大寂静度母、明心吽音度母、胜三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、赐成就度母。二十一位度母有六种不同的身体颜色，即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。
绿度母是21度母之首，又称救八难度母，这八难是：狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难（即鬼魔所制造的灾难）。今天的文章以鲁宾艺术博物馆收藏的救八难度母唐卡组为例和大家分享以下。
救狮难绿度母 19世纪 西藏
救象难绿度母 19世纪 西藏
救火难绿度母 19世纪 西藏
救牢狱难绿度母 19世纪 西藏
救贼难绿度母 19世纪 西藏
救水难绿度母 19世纪 西藏
救非人难绿度母 19世纪 西藏
上面一共有7幅唐卡，分别表现了狮难、象难、火难、牢狱难、贼难、水难、非人难，没有蛇难是因为这一组唐卡一共有九幅，九幅唐卡最中间为正面向前的绿度母主尊：
绿度母 19世纪 西藏
救八难的八幅唐卡环绕中间的绿度母唐卡一周，但是这里蛇难的唐卡已经缺失。所以只有7幅唐卡能给大家看到。不过这里我找到一个来自弗吉尼亚美术馆收藏的救蛇难的唐卡，虽然清晰度一般，但是大家能明显的看到唐卡表达的内容：
救蛇难绿度母 19世纪 西藏
被广泛供奉在许多寺庙和唐卡中的她（们）代表着慈悲和智慧，可以消除众生的痛苦和灾难，赐予众生幸福和吉祥。吉祥文化艺术基于五位神佛（黄财神、绿度母、药师佛、长寿佛和文殊菩萨）的法眼元素以及对应的心咒，设计制作了五款「法眼藏香香囊」，每一款分别对应一位神佛，也对应您心中所渴求的一份庇护。
吉祥文化 法眼藏香香囊
吉祥文化艺术设计制作的「藏香法眼香囊」外袋长12cm宽8cm，均采用高密度织锦布，法眼和心咒都采用双面刺绣工艺。每一个香囊都可以打开，您能清楚地看到内袋用无纺布袋放置的混合藏香香料。
绿度母法眼藏香香囊
内袋的混合香料包括藏香粉、康巴草、柏香粉等。康巴草又称堪吧草，是藏地特产的一种香的原料，传说是因为宗喀巴大师的头发落在地下所长出来的，在噶登寺吹响海螺能听到的就有特殊的加持力。此香即为这种殊胜加持物，是燃烧供佛、装藏、薰除污秽的极好香草。
所有的添加物均为西藏原产，天然无害。目前所有的香囊均为现货上架，除偏远地区均享受包邮，希望您能喜欢。
【产品名称】：吉祥文化艺术文创《法眼藏香香囊》
【产品出品】：吉祥文化艺术
【产品尺寸】：长12cm宽8cm
【产品材质】：高密度织锦布、双面刺绣工艺、藏香粉、康巴草、柏香粉
【产品包装】：无纺布袋、运输盒
【产品售价】：39元
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丨部分图片来自于himalayanart.org